Vägistamine ja verepilastus on traagilised kogemused, aga abort ei ravi seda.
Frederica Mattheus-Green
Abort tekitab moraalset segadust paljude inimeste seas.Eriti inimeste seas , kes väidavad , et abort on mõrv aga peaks olema seaduslik. Nad väidavad , et verepilastusest või vägistamisest tulenev abort ei ole vägivaldne.
Esiteks tuleks meeles pidada, et statistika ütleb, et ainult 1% aborte tehakse vägistamise tagajärjel rasestunud naistel. Järelikult selle grupi hulka jääb vägagi väike hulk naisi.
1999 aasta uurimuse järgi toetab 62% ameeriklasi aborti , kui see lõppeks naise surmaga või on vägistamise , verepilastus tulemus. Kui vägistamine ja verepilastus eelmisest lausest eemaldada on protsent 32.
See tundub väga mõistlik. Seksuaalne vägivald on õudusunenägu. Selle venitamine veel üheksa kuud tundub veel julmem. On veel laps , kellele tõde oleks kohutav.
Aga kas keegi ohvritelt endilt küsis?
Neile mõeldud uues raamatus , “Ohvrid ja Võitjad”(Acorn Books , 2000) ,aotorid David Reardon , Amy Sobie ja Julie Makimaa kogusid 192 naise arvamused rasedusest , mis olid vägistamise või verepilastuse tulemus. Samuti kogusid 55 lapse arvamused , kes olid seksuaalvägivalla läbi eostatud. Tuleb välja , et kui ohvrid ise räägivad on nende arvamus sellel teemal kategooriliselt erinev.
Peaaegu kõik selles uurimuses osalenud naised väitsid , et kahetsevad aborti. 99% vastanutest ei soovita teistel seksuaalvägivalla ohvritel aborti teha.
Teisest küljest need , kes ei olnud aborti teinud ütlesid , et ei kahetse oma valikut. Nendest 94% vägistamis ohvritest ja 100% verepilastuse ohvritest ei soovita selles olukorras naistele aborti.
“Tunnen ennast personaalselt solvatuna iga kord kui kuulen , et abort peaks olema seaduslik , kui on tegu vägistamise või verepilastusega,” ütleb Kathleen DeZeeuw , kelle arvamus on ka selles raamatus. “Ma tunnen , et meid kasutatakse ära , et aborti lubada. Ja meilt isegi ei küsita mida meie arvame.”
Tema lugu algas , kui ta puudus kiriku koosolekult , et sõbrannaga kohvikusse minna. Ta oli kaheksast lapsest kuues. Ta suhtles ainult koguduse liikmetega. Võibolla oli ta naiivne, kui nõustus minema kinno noormehega , kellega kohtus kohvikus.
Varsti peale seda peksti tema pead vastu autoakent kuni ta oli liiga nõrk vastu hakkamiseks. Midagi ütles talle , et järgneva vägistamise tagajärjel jääb ta rasedaks.
“Ma mäletan oma lakkamatut karjumist , “ütles Kathleen , see ajas ta ründaja ainult naerma. Ta viskas naise autost välja ja ähvardas talle midagi hullemat teha , kui ta kellelegi räägib. Ta asus kohutava tundega kodu-teele.
Kathleen ,ainult 16 aastane , hoidis oma saladust, kuni seda enam varjata ei saanud. Kui rasedus ilmsiks tuli olid vanemad närvis ja sugulastes tekitas see vastikust.
“Kuna ma sellest ei rääkinud , hakkasid inimesed kuulujutte levitama. Kõik arvasid , et teadsid , mis “tegelikult” juhtus .” Ta saadeti emadekoju tuhande miili kaugusele.
Siis hakkas midagi ta südames muutuma. Algul tekitas vägistaja lapse kandmine temas jälestust. Kui ta tundis lapse liigutusi muutus see tunne vastupidiseks.
“Sain aru , et see väike elu võitleb samamoodi. Ma ei mõelnud temast enam , kui vägistaja lapsest… Mõtlesin temast , kui oma lapsest. Laps oli kõik , mis mul oli. Tundsin ennast kõigi poolt hüljatuna. Sain ainult oma lapsega rääkida.”
Nüüd oli kõik rahulik.Esimest korda , kui ta oma poega “Patricut” hoidis ,tundis ta jälestust. Laps sarnanes väga oma isale. Mida aasta edasi seda enam sarnasus kasvas.
“Lapse naer meenutas mulle tihti vägistaja naeru. “Aga Patrick ütles oma emale koguaeg , et ta peab andestama , nii nagu tema endale ja oma tundmatule isale. Lõpuks päästis andestus Kathleeni.
“Seksuaalvägivalla ohvrid vajavad nõustamist ja hoolt ning aega paranemiseks , arvab Kathleen. “Naise julgustamine abordi tegemisele lisab veel vägivalda ja kaks vale tegu ei ole kokku õige.”
Kathleeni seotus abordi teemaga , annab meile aimu miks ohvrid ei taha aborti teha. Abort ei ole mingi maagiline protseduur , mis aega tagasi pöörab.
Seda mida vägistamine naiselt võtab ei saa abort tagasi anda. Kõrvaltvaatajale on see kiire protseduur , mis toimub suletud uste taga. Ohvritele on see teine rünnak ja meeldetuletus eelmisest.
“Paljud naised ütlesid , et abort oli nagu “meditsiiniline vägistamine”. Abort sisaldab endas valusat tungimist naise intiimpiirkonda maskis võõra poolt… Paljud naised seostavad seda vägistamisega… Naised , kes on olnud seksuaalvägivalla ohvrid , võivad tunda abordi ajal ja peale suuremat stressi.”
Teieks tunnevad naised peale aborti süütunnet , räpasust , masendust , ja vastikus tunnet meeste suhtes samu tundeid , mis kaasnevad vägistamisega. Vägistatud ja verepilastuse ohvrid tunnevad peale aborti neid tundeid kahekordselt. Abort ei vähenda psühholooglisi probleeme , ta lisab neid.
Tõeline probleem
Verepilastuse ohvritele on asi isegi hullem. Nendele tüdrukutele võib rasedus olla ainus pääsetee. Neid on tõenäoliselt pekstud ja ähvardatud (n.Kui sa kellelegi räägid tapan su ema). Sellisele tüdrukule ei pruugi rasedus olla probleem. Verepilastus on probleem ja rasedus võib olla lahendus – nii keegi võibolla märkab ja päästab ta. Reardon kirjutab : “Mitte nagu vägistamise ohvrid , võivad verepilastuse ohvrid rasestumist soovida. Vähemalt alateadvuses , et toimuvat paljastad.”
Reardon avastas , et intsest tagajärjel tehtud abordid ei olnud enamuses tüdruku valik.”Mitmel juhul kanti laps lõpuni , kuna tüdruk väitis , et tahab lapse sünnitada.”
Täiskasvanud nõudsid aborti ja tihti mõjuvatel põhjustel. Tihti oli abordi nõudja ahistaja ise. Abordi abil saaks asitõendid hävitada.
Dr.Julio C.Novoa tegi viis aborti kolmele õele , keda isa vägistas. Arst ei kahtlustanud midagi.
“Kui need patsiendid minu juurde tulid , tulid nad oma emaga ja mina arstina tundsin paremini , kui perekond abordist teadlik oli. “Novoa ütles raamatus:”Nad ei andnud kunagi väiksematki vihjet , et midagi oli valesti.”Tüdrukud olid 13-19a.vanuses ja ema aitas kaasa verepilastusele ning abortidele.
Situatsioon lõppes , siis kui noorim kritseldas ajaloo testi lõppu , et ta vihkab elu ja tahab surra.
Aga muidugi ei tohiks noori tüdrukuid õhutada sünnitama või tohiks? Tüdrukul on arvatavasti ebareaalsed ootused , et beebi täidab valusa armastuse tühimiku.Ta võib näha last ka kui nukku , kellega mängida ning kellele riideid selga panna.
Reardon kirjutab:”Noore tüdruku kiindumus oma lapsesse tagab 100% trauma peale aborti. Noorele tüdrukule ei ole abort vaba tahe , millega ta oma tuleviku tagasi võtab. See on tema lapse häving . Kumba ta eelistaks? Kas last või traumatiseerivat operatsiooni , kus ta peab osalema oma lapse tapmises?
Paranemine abordi läbi
Vastupidiselt tavapärastele arusaamadele on kõige armastavam asi , mida noor tüdruk oma lapse heaks taha saab , ka kõige perem talle endale: sünnitada ja laps anda adopdeerimiseks. Dr.George E.Maloof soovitab tugevalt , et verepilastuse läbi ilmale tulnud lapsed tuleks adopteerida. Mitte ainult lapse pärast vaid ka perekonna pärast.(Tavaliselt ei ole verepilastuse läbi ilmale tulnud lastel väärarenguid. Need tekivad mitme generatsiooni verepilastuse tagajärjel.)
Maloof kirjutab: “Ainult pärast adopteerimist võib olla kindlus, et see laps ei satu selle perekonna verepilastuse keskele. Perekond võib ennast lohutada teadmisega, et on purustanud verepilastuse ahela.”
Mõned naised, kes on vägistamise tagajärjel lapse saanud ja lapse üles kasvatanud arvavad, et adopteerimine oleks olnud parem valik. Kathleen DeZeeuw kirjutab: ” Ma arvan, et lapse pärast peaksid seksuaalvägivalla ohvrid kaaluma adopteerimist. See võib minu suust kummalisena kõlada aga ma tean, et laps võib iga päev meenutada vägistamist. Paljudel juhtudel on parem, kui last sellega ei vaevata.”
Sharon Bailey jaoks oli ta tütar talle stressi allikas, mis õõnestas ta abielu. Ta ütleb, et ta tütrel oleks olnud parem elu, kui ta oleks lasknud ta adopteerida.
Teiselt poolt Nancy Cole kasvatas oma lapse, kelle ta sai verepilastuse teel (lapse isa oli ta enda isa) ja on otsusega rahul.
” Mu tütar on nüüd 18 aastane, armastab Jumalat ja on hästi kohanenud. Ma olen teda terve elu kasvatanud ja tean, et tegin õige otsuse.”
Vägistamisest ülesaamine
Kuigi esmapilgul tundub, et abordikliiniku poole kiirustamine on õige, leiad sa et kui ohvreid kuulata ei taha nad üldse seda.
Ohver võib tunda et kui ta tuleb rasedusega toime, saab ta vägistamisest üle. Sünnitamisega võib ta saada tagasi osa oma eneseväärikusest. Sünnitades, eriti kui last ei tahetud, tehakse täiesti mitteisekas tegu, lahke tegu ja samuti näitab see julgust, tugevust ja au.
See on tõend, et ta on parem kui vägistaja. Kui mees oli isekas, oli naine armastav. Kui tema hävitas siis ohver oli armastav ja hooliv.